得到
  • 汉语词
  • 汉语典q
当前位置 :
道教收徒八不收
更新时间:2024-05-30 04:16:08

1、道教收徒八不收 你知道是哪八不收吗

道教作为中国本土宗教,有着不少的信众,很多人在信仰道教之后想要拜师修行,但是你知道吗,道教的师父收徒和传法可是有着严格的标准,其中有着许多因果关系。那么本期的道教文化,为你解析道教的八不收和十不传。

道教里拜师是道门经法传递,慧命相传的关键,所以有很多禁忌,师父(师傅)需要考察徒弟的品行,其中最主要的就是收徒八规。作为师父,不光要为人师表,做好表率,更重要的是,师父要承担弟子的业障的。按照因果的定律来说,同一个师门里的弟子,关系一定得好,如果不恭敬,吵架,勾心斗角或者明争暗斗。那么,就会导致师父的种种不顺,因此师父要帮弟子背上更多的业障。

如果弟子作恶,为人不正,奸猾,淫恶,那么师父的生命就会造成伤害,受到牵连,这都是弟子的恶业牵连到师父。有很多同修号称自己徒弟无数,也以此为荣,觉得自己很厉害,很威信。要知道你那么多弟子,如果不能道业增长,心存歹念,那样作为师父得要为弟子背多少业障。

收徒八规:

一、心不信,不信大道,好奇游戏,为徒虚名者不收。

二、心不逆,忤孝背义,悖负亲长,叛辱家国者不收。

三、心不正,只求神明,搬符弄咒,妄求神鬼者不收。

四、心不纯,好求名利,蛊惑众生,以术恣欲者不收。

五、心不善,不怜弱苦,害伤人物,行恶为非者不收。

六、心不定,轻浮狂妄,不待传承,持窃道法者不收。

七、心不坚,不耐苦行,学而不修,虚耗光阴者不收。

八、心不固,学道不专,好参外道,三心二意者不收。

此外,除了道教的收徒八不收之外,道教还有道法十不传,下面就让我们一起来看下。

传道十规:

一、不忠不孝之人、不仁不义者不传。

二、执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传。

三、不尊师重道,诽谤道者不传。

四、不敬师,不遵规守法者不传。

五、心存邪念、贪财轻命、图谋不轨之人不传。

六、见色心动、好淫乐娼者不传。

七、无诚心诚信,与道无缘之人不传。

八、不守秘密揭人隐私、泄露天机及道法者不传。

九、心怀私念,不懂舍得之道,想不劳而获之人不传。

十、仇恨心重、怒火攻心、脾气反常者不传。

2、你知道观世音出生来历吗

1、其一,观音为阿弥陀佛之子。在这里,观音为善男子,其父无诤念在此之前已被授记为西方安乐世界无量寿佛,按即西方极乐世界阿弥陀佛。

2、其二,观音为莲花所化生。昔金光狮子游戏如来国,彼国中无有女人,王名威德,于园中入三昧,左右二莲花生二子,左名宝意,即是观世音,右铭宝尚,即是得大势。

3、其三,观音由人转化而来。日本传说:早离和即离,被恶人扔到一个荒岛上,行将饿死,弟弟即离口发怨言。早离说:我们被人欺骗,是可悲的,对饥饿、疲累的痛苦,也深深领受了。有过这样痛苦的体验,我们就会懂得这样的道理,如果能再次生活在世上,一定要援救同样不幸的人们。兄弟二人心怀此念,平静死去,终于成为观世音,大势至二菩萨。

4、其四,婆罗门教认为观音是神马驹。婆罗门教里的观世音并不是人,而是孪生的马驹――双马童神。印度古代婆罗门教视双马童神为善神,神力很大,可使盲人复明、公牛产乳、朽木开花、不育女子生子。释迎牟尼创立了佛教,佛教把这位善神纳人自己的体系,成为马头观音或马头明王,以马置于头,故名为观世音的自性身。

3、属于伊春的非物质文化遗产,你知道几个

经历过朝代的更换,历史的冲刷。还能散发着光的遗产,让我们每一个公民必须做到加强对非物质文化遗产的研究、认定、保存和传播,确保非物质文化遗产得以保护、传承和弘扬。本期伊春文化就为你介绍伊春的非物质文化遗产。

“山核桃皮镶嵌制作技艺”、“东北大鼓(江北派)”和“鄂伦春族斗熊舞”通过了省级专家的评审,被省文化厅确定列入第二批省级保护项目。

山核桃皮镶嵌手工制作技艺的传承历经数百年,其历史文化价值在于经过长期发展,在工艺美术领域里取得了里程碑式的成就,其完美性、合理性、实用性、装饰性都达到了巅峰。因为其手工性、艺术性决定了山核桃皮镶嵌品不能采用工业方式生产,而只能通过手工劳动制出成品,同时也只能通过口传心授的方式传承。近年来,在传统与现代的夹缝中,山核桃皮镶嵌品制作技艺正面临巨大的生存危机,产品市场狭小,制作者后继乏人,许多传统技艺已开始变形和失传。

东北大鼓为清音子弟书流入沈阳后形成的(清音子弟书盛于乾隆年间衰于清末)民间传统曲艺形式。经不断吸收东北民歌小调及其他姊妹艺术的营养,衍生出的一种新说唱,后叫“奉天大鼓”或“辽宁大鼓”,20世纪50年代定名为“东北大鼓”。在黑龙江区域的东北大鼓分为“江北派”和“下江派”,“江北派”,是指活动于松花江以北广大区域的东北大鼓。如今,东北大鼓“江北派”面临传承人缺少及观众缺失的危机,能在舞台上演出东北大鼓“江北派”的艺人已经寥寥无几,许多书目没人去唱,东北大鼓“江北派”发展举步维艰。

鄂伦春族舞蹈“斗熊舞”,是纯正鄂伦春族舞蹈,早在游牧时期就已经开始。斗熊舞从其基本内容和基本特征来看,带有明显的民族宗教色彩和狩猎生产、生活特征,表现了鄂伦春民族勇猛顽强、善于与猛兽搏斗的特质和民族娱乐的浪漫,具有原始狩猎时形成的原始意识形态。其最重要的价值是它以一种舞蹈的形式记录了人类从狩猎到采集的原始生态发展及演绎的进程。随着老一代鄂伦春族人的谢世,许多舞蹈包括民歌相继失传。新一代鄂伦春族年轻人又很快融入了时代舞蹈新潮中,对老的鄂伦春民间舞蹈传承逐渐淡漠,他们跳斗熊舞缺乏民族韵味。

为了系统、全面、深入地宣传保护工作的意义,唤起全社会对非物质文化遗产保护的自觉意识,发掘、抢救和保护非物质文化遗产的学术价值和文化历史意义。市文化局非物质文化遗产保护中心根据《黑龙江省人民政府关于加强文化遗产保护工作的意见》,对“山核桃皮镶嵌制作技艺”、“东北大鼓(江北派)”和“鄂伦春族斗熊舞”进行了认真的收集整理,本着“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,对该项目进行认真评审,通过市里专家组认定申报了省级保护项目。第二批省级保护项目的审批通过,将对我们以后对该项目的保护、传承具有极大的推动作用。

字典网专稿内容,转载请注明出处
不够精彩?
字典网(zidian6.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。

邮箱:  联系方式:

Copyright©2009-2024 字典网 zidian6.com 版权所有 闽ICP备2022007814号-13